文化是活的。或者换一种说法，有生命力的文化，才会持续持久。梁漱溟老人给文化下过一个定义：“吾人生活所依靠的一切。”

　　怎么样理解这句话呢？

　　吃是饮食文化，吃后边有农业文化。穿是服饰文化，穿后边有工业文化。吃穿后边还都有商业文化。正在流行的叫时尚文化，已经过时的叫落后文化。居家是建筑文化，出行是交通文化，和平的日子有休闲文化，战争年月有军事文化，人们的生老病死是民俗文化。人的成长要接受教育，国家发达要靠科技，数典不忘祖是把根扎在传统文化里，一个民族在世界之林里真正的强大还要开放着吸收族外文化。

　　一个人做事情的方式，是一个人的性格，叫个性。一个区域里的人做事情的方式，这种集体性格沉淀下来，就叫文化。

　　在我们中国，这种集体性格的差异是明显的，也是很具体的。生活在黄河流域和长江流域的人，衣食住行之间的差异很大。在黄河流域，陕西人，甘肃人，山西人是近邻，河南人与山东人是近邻，青海人和宁夏人是近邻，但近邻之间的集体性格差异很明显。在长江流域，湖南人和湖北人，江浙人和上海人，差异也迥然存在着。再往远处说，北京人和广东人，南辕北辙的差异更突出。

　　就陕西省而言，关中人，陕南人，陕北人，三个地方的人差异也很大。在关中，西府人和东府人有区别。在陕北，延安人和榆林人有区别。在陕南，商洛、汉中、安康人也是如此。我们有两句涉及文化性格的老话，一句叫“十里不同俗”。一方水土养一方人，民俗和习俗之间的差异是近距离的。另一句话叫“喝一江水长大的”。后一句话指的是不同的文化性格里还有相互融会贯通的一面。我们研究地域文化，既要看到相互区别的一面，还要寻找到相互融合，生发合力的一面。

　　一个地域的文化性格是一个地域的具体形象，是烙印一样的东西，想甩都不好甩掉，比如上海人的仔细，东北人的粗犷，还有河南人怎么样怎么样。文化建设也是一个地域的形象建设，但这种形象建设不是一朝一夕或者“多快好省”可以干成的，也不是发了财，有了点钱，文化形象就光辉高大了。如今中国的经济是世界的“老二”，但我们中国人行为做事的整体形象，在外国人眼里，实事求是地说，不要说排在第二，前二十名排得进去吗？

　　在这个问题上，应该讲，当代中国人是愧对我们古人的，是给老祖宗丢脸的。我们中国以前叫“礼仪之邦”，各行当有各行当的规矩，“仁义礼智信”这些东西基本上是深入人心的。如今有两个自我检讨的热词：“诚信缺失”和“信仰缺失”，其实都不太妥当，事实上是规矩缺失。我们如今做事情，很不遵守我们老祖宗的规矩。

　　如今**高调讲“繁荣文化”，我觉着首先应该对文化有个清楚清醒的认识。