在给第七卷做收尾的时候，我自己也感觉到很疲惫。

　　但丁的《神曲》设定过于复杂，基本很难全然于正篇之中描述，我也是用了取巧的方法做些介绍。

　　尽管如此，炼狱中的洗练，伴随着超脱的就是孤独。

　　在《神曲》的三个篇章之中，但丁全程都是由他的偶像诗人维吉尔伴随他行走，将对方视为自己精神上的导师，就如同《窄门》里阿莉莎曾渴盼的那种两人互相搀扶着并肩而行。

　　可是《圣经》里提出了更为严苛的要求，那就是要走窄路。

　　这让我想起班扬的《天路历程》。

　　他以自己的梦境为视角讲述了梦中的基督徒向着天国行进时的所见所闻。

　　可是一路上，基督徒从来都不是孤独的，总是有志同道合的天路客与他结伴同行。

　　但丁在写炼狱中涤罪的苦刑的时候，也写道犯了罪的灵魂如同羊群般互相依偎、成群结队地行走。

　　他们没有像耶稣那样孤独地走过旷野，纪德或许也认为这是世人难以承受的道路。

　　孤独与困苦就是窄路。

　　《圣经》里给了现世者一个美好的期盼，于尘世中受越多的苦，将来就越是能够在天国里得享至福。

　　可假若并不存在那种不可知的幸福，又因何要坚持走向窄路？

　　这一分卷所探寻的大概就是这一点。

　　到了后期，基本每至一层，就是大量的经文或者诗句的引用，因为《神曲》的原文基本都是在引用大量复杂的典故并做出探求，在剧情上几乎毫无平仄。

　　这也让我感到很为难，觉得是不是很多地方可以几句话一笔带过，因为实在是没有太多的故事性。

　　不过想了想，感觉这样就太过敷衍应付了，有种虎头蛇尾的感觉，哪怕写了洗涤七原罪也像是什么也没说，因此就只能尽量尊重原著。

　　在下一卷，作者会尽量减少大幅的引用，以情节为主。

　　不过这一卷的定位比较特殊，可以说是进入中后期的一个过渡。

　　作者迷之烦躁……

　　后一卷……估计是第九卷，写到的核心题材应该是一个挺有意思的游戏，叫《我和她的世界末日》，讲的是一个少年因为世界末日而将自己爱慕的少女囚禁在地下室里的故事，当然我写的估计和原作有挺大的不同w

　　顺便问一问各位大概更喜欢哪一分卷的风格，因为我基本每写一卷在落笔时的态度和心情都不同。

　　会适当调整今后的走向。

　　最近的状态不是很好，或者说是没有什么突如其来的灵感。

　　一般来说我在阅读或者做些其他什么的时候，时常会自然而然地想到刚好相称的剧情。

　　也可以说是恰好有了合适的素材。

　　但近来不是很有这种感觉，在不佳的状态下我可能会拖延一会，等到恰当的构思出现。

　　因为放在书评区估计没有人看，所以干脆加到正篇之间（虽然也不一定有人看到）。

　　总之，也想了解各位的意见。